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三命通会之论五行生成
论五行生成 天高寥廓，六气迴旋以成四时;地厚幽深，五行化生以成万物。 可谓无穷而莫测者也。 圣人立法以推步者，盖不能逃其数。 观其立数之因，亦皆出乎自然。 故载于经典，同...[详情]
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三命通会之论五行生克
论五行生克 五行相生相剋，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相爲用，在天则爲气：寒、暑、燥、湿、风;在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生...[详情]
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三命通会之论支干源流
论支干源流 夫干犹木之干，强而爲阳; 支犹木之枝，弱而爲阴。 昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变爲叁才。 首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓...[详情]
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三命通会之总论纳音与取象
总论纳音 尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相爲宫，法也。 纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。 纳音始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行...[详情]
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三命通会之释六十甲子性质吉凶
释六十甲子性质吉凶 甲子金，爲宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。 乙丑金，爲顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。 丙寅火，爲炉炭，喜冬及木。福星，...[详情]
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三命通会之释六十甲子性质吉凶(2)
[甲子乙丑海中金] 海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火;逢空有蚌珠照月...[详情]
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三命通会之论天干阴阳生死
论天干阴阳生死 或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否?答曰：十干五阳五阴，阳者爲刚，阴者爲柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死...[详情]
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三命通会之论地支
论地支 地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于...[详情]